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「北高南低」？ さて、中国では同じ構造の笛子であっても、揚子江を挟んだ北方と南方の2系統で大きくスタイルが異なります。 それを使う笛の種類（音域による分類）で呼び分けます。 主に 北方で使われる短く高い音域の笛を「梆笛（ほうてき・bangdi。 詳細後述）」 と呼び、それよりは低めのキーの、 南方で多く使われて来た笛子を「曲笛（きょくてき・qudi。 詳細後述)」 と呼びます。 「南船北馬（南方は船を使った輸送手段が多く、北は馬を使った陸上での移動が多いという地域による違いの例え。 ここでは割愛しますが、中国武術の南北の違いの時にも良く引き合いに出される表現です。
（東漢著名書法家） 張芝（？ —192年），字伯英， 敦煌郡 淵泉縣（今 甘肅 省 瓜州縣 ）人。 東漢書法家、"草書之祖"， 大司農 張奐 的兒子。 出身名門，拒絕朝廷徵召，潛心研習書法。 擅長草書中的 章草 ，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有 獨創性 ，在當時影響很大。 李志敏 評價："張芝創造了草書問世以來的第一座高峯，精熟神妙，兼善章今"。 [1] 沒有真跡傳世，僅存《八月帖》等刻帖。 漢獻帝 初平 三年，去世於家中，著有《筆心論》，與 鍾繇 、 王羲之 和 王獻之 並稱" 書中四賢 "。 中文名 張芝 別 名 張伯英 民 族 漢族 逝世日期 漢獻帝初平三年（約公元192年） 職 業 書法家 主要成就 創今草，被譽為"草聖"
下方比較（かほうひかく）は、自己評価や自己認識の過程において、他者と比較する際に、自分自身を他者よりも低い位置に位置づける傾向を指します。つまり、自分自身を他者よりも劣っていると捉えることです。 下方比較は、自己評価の一形態であり、以下のような特徴があります： 1.
天堂鸟是代表爱情的花卉，表示永远不要忘记爱你的人在等你，告诉我们要珍惜现在拥有的一切，不要辜负深爱我们的人，也有自由和吉祥的寓意，主要是因为开花的时候很像仙鹤，在追求自由，还寓意着思念，表达对对方的思念之情。 天堂鸟的风水及作用 天堂鸟的风水效果是比较好的，适合摆放在客厅，能够为客厅带来吉祥好运，进而为整个客厅增添祥瑞之气，其本身就有着很多美好象征寓意，风水上还具有招财纳福的说法，可以为家人增添财运，进而起到招财的风水作用。 天堂鸟还有着自由以及美好的象征说法，因此将美观装饰性比较强的天堂鸟摆放在家中，还有着增添活力的说法，进而使得整个客厅的自然风水更好，对于整个客厅的运势来说是十分不错的。 天堂鸟摆放
安排線路（必要時可能需要鑽孔） 進行冷氣的安裝與線路連接 檢查冷氣水平狀況 抽真空灌冷媒 最終檢查與測試冷氣運行狀況 （備註：以上簡易流程僅供參考，實際狀況可能會因為冷氣種類、現場環境而有不同。
个人生平 家族 李嘉誠的曾祖父李鵬萬是 清朝 文官 八贡 之一，李家门前築有三米高的碑座，用來插台贡旗 [10] :1 。 李鵬萬的膝下有二子，一為長子李起英，二為次子李曉帆。 李鵬萬在兩子之中，尤其喜愛次子李曉帆。 李晓帆是清末 秀才 ，送自己兩個兒子李云章、李云梯留學 日本 [10] :1 。 李云章读 早稻田大学 商科，李云梯念师范。 二人歸國後雙雙任教 [10] :1 。 李嘉誠父親李雲經（1898年－1943年），於1913年考入省立金山中学，1917年以全校第一名的成绩毕业。 那时李家已貧寒，沒有財力供李雲經上大学 [10] :1 。 李雲經教學有方，先後聘為當地宏安小學和郭壟小學校長 [10] :1-2 。
新北市樹林昨（18）日凌晨4點多，圳福里的賴姓鄰長家，5層樓透天厝發生火警，民宅陷入一片火海，當時屋內一共有11人，幸好及時發現全數逃出 ...
青色是一種介於藍色與綠色之間的顏色，由翠綠光與藍紫光等量混合，如果無法界定一種顏色是藍色還是綠色時，這個顏色就可以被稱為青色。 青色是一類帶綠的藍色，高等深淺，高度飽和，特指印刷 三原色 之一， 紅色 的光學 互補色 。 由於人對色彩實際感受的原因，在 可見光譜 中青色 色域 較為狹小（因為590~620THz顏色亮度基本一致），不好分辨，綠色 直接過渡 變成藍色，但是手機拍出來的十分明顯。 按照光譜的顏色順序：紅橙黃綠青藍紫，青（Cyan）應該是介於綠色和藍色之間的一種顏色，即發藍的綠色或發綠的藍色，屬於 電磁波 裏可見光的高頻段。 網絡編碼= #00FFFF RGB 加法色 系統 = （R:0， G:255， B:255）
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